原则的革命杀死了帝在人世的代表。二十世纪的革命杀死了帝在原则本身中的残留物，并使历史的虚无主义神圣化。不论虚无主义借了什路，从它摆一切德规则在二十世纪进行创造，便建造了恺撒圣殿。选择历史，且仅仅选择历史，就是选择虚无主义反反抗本身的教导。打着反不合理旗号拥入历史，同又喊历史无任何意义的人遇了奴役与恐怖，进入集中营一般的世界。那些投身其中并宣扬其绝合理的人遇的是恐怖与奴役，进入集中营一般的世界。法西斯主义尼采的超人的降临辟路。它立即现，帝若存在的话，是或那子，但首先是死亡的主人。倘若人使己帝，则需窃取他人生杀予夺的权力。他制造了尸体与等人，己因了等人非帝，死亡的卑贱的奴才。就合理的革命言，它实现马克思所说的全面的人。历史的逻辑从其被完全接受的刻，逐渐引导着历史反其最高尚的感情，日益损害人的利益，从使身转变客观的罪行。法西斯主义的目标与俄国共产主义的目标混一谈是不正确的。前者由刽子手己颂扬刽子手，者……（内容加载失败！）
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