在化，某些比较稳定的化物质的分解需一定的压力触媒的。晚清士林的分化同需一定的压力介质的，压力介质均西方，西方步步进逼的侵略就是压力，西人、西器与西的存在就是促使士林分化的催化剂。
近些年，有些国外者比较强调中国士夫阶层在近代变化的内在线索，像有西方的压力挑战，士夫最终现近代色彩的演变。但实是根本不的，中国士夫在鸦片战争前是现一些变化的苗头，但变化是在中国文化体系内的循环，无非是经世致或者朴考据，汉或者宋，今文经或者古文经。有很强烈的外部刺激有系统别文化的输入，循环是很难被打破的。
士林的分化是沿三条裂纹进行的，一条裂纹是纯粹由西方的介入造的。基督教借中国门被列强的炮轰际，十字架随着军旗，模踏入了中国的城乡。在场几乎是立体的文化冲突中，教校挑战渗入中国。直接向由士人垄断的教育领域挑战。据顾长声在《传教士与近代中国》一书中的统计，1875年，教校总数达约八百所，生两万余，十九世纪末则在此基础翻了一番。在十九世纪……（内容加载失败！）
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