民权有两解释，一“人民的权利”，解释源法国革命，源卢梭的理论，其实质一“集体”的凌驾体的人的权利。另一即人体的权利，是一近代英的概念，源洛克、约翰·密尔，源国《独立宣言》，它的本质是宣称每人拥有与生俱的权利，强调权利的神圣（源法的神圣）。者，实际就是眼十分髦的“人权”。
在又被称民权的“人权”，是社的体本位前提的，从前提，人权又引申民主、由平等。
维新变法运动期间，康梁等人所热衷的民权底属哪一呢？是让我他是怎说的。梁启超在《务报》期，谈民权谈最，他曾说：
西方言曰：人人有主权。何谓主权？各尽其所，各其所应有利，公莫焉，此则平矣。……权者，兼与利言。使一人任人所，则即一人独享人所利，君子不泰。
从，宛约翰·密尔《由论》的口气，所说，康梁所谓的民权少法国气，更的是英味。曾亲研究约翰·密尔的严复，更是论调，……（内容加载失败！）
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