第二部分 他者的鲜血 第六章 历史的盲目力量:对恐怖的哲学解释

不管喜欢与否,社主义建设的优势在,体需与其运动结合并接受其目标才理解它。

——让-保罗·萨特

在1944年至1956年间,斯林主义有四反应。一就是简单的拒斥。是雷蒙·阿隆其他几人的立场。它否认共产主义的主张有任何的信度,不管是工人阶级利益的体现保护人是实现历史进步人类完善的媒介物。在一严格的界定,智的洽德的融贯是的;在那些年的政治文化背景,它使持观点的知识分子被排除在主流知识分子生活外。并不意味着阿隆法期待一志同合者的共同体。在《证据》《精神由》杂志,且不说国外的杂志,找德尼·德·鲁热蒙、尼古拉·基亚罗蒙特(Nicola Chiaromonte)、阿瑟·库斯勒、克洛德·莫亚克、朱尔·莫内罗、伊尼亚齐奥·西洛内(Ignazio Silone)、马内斯·施佩贝尔(Manès Sperber)、切斯瓦夫·米沃什(Czeslaw Milosz)及许其他人的文章。但是不管项工在智何有吸引力,我法认定在那一立场产生了什特殊的影响。

二,是简单的接受。像阿拉贡或乔治·科尼奥的共产党知识分子很明……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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第五章 摆样子公审:政治恐怖在东欧的真实写照,1947—1953目录+书签-->