我（法国人）极擅长将恐怖变一场国的祭仪，并享受断头台那令人一阵惊的刻一。点，我一向知肚明，难不是吗？是我从不谈论它，甚至反赌咒誓，但是狂热的先知最初是从我中浮水面的。
——皮埃尔·埃马纽埃尔
20世纪四五十年代投身政治的知识分子内并不愿意认真公共伦理回，不情愿指向的是一无。法国知识分子一缺陷的重根源在他广泛接受的一说法，即与德相关的规范判断受了它同由主义的政治与经济在历史逻辑的关联的腐蚀。他普遍认，由主义及其基人他的权利由的政治语言，在保护民众反抗法西斯主义及其果的问题彻底失败了，在很程度是因它提供一关人类及其目的的替代解释——或者至少是提供一足够一贯且有吸引力的解释，击退激进右翼的魔咒威胁。在纳粹德占期面前，知识分子被迫，他所争辩的那，别处寻找他的指导方针政治共同体。由的代已经了。
乍，将一立场与战知识分子联系显有些奇怪。是两次世界战间氛围的研究中另一经常遇的问题，在那……（内容加载失败！）
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