鹿传霖职，清廷再次清军收复的瞻“一律赏给达赖喇嘛收受，毋庸改土归流”。做足官文章，旨说：“达赖喇嘛仰体朝廷覆冒仁，知感知畏，力图新，即著慎选番官，严加约束，毋再有酷虐瞻民侵扰邻境情，至干罪戾。”
难免太一厢情愿，情了。尤其求噶厦政府“力图新”，更是笑至。己放弃改土归流，就不是力图新举，怎此求更保守固的噶厦政府？
失瞻，清廷说，许不是一妥协，但噶厦政府说，却是一胜利。须知噶厦并不是一世俗政权，其最高领导同是所有信奉藏传佛教，特别是信奉藏传佛教格鲁派的藏区人民的最高宗教领袖。即便在九至十二世达赖有机亲政的情形，是由一教派的著名活佛任摄政王，所代表的是达赖喇嘛最高宗教领袖。所，长期，噶厦政府一方面在行政管理西藏务，一方面通其宗教的巨控制力，特别是通各寺院系统，长期西藏外的藏区挥着越越的影响。在川属藏区土司界，影响力同是日渐扩的，致渐渐展一些有影响的格鲁派寺院，插手政治经济务，从完全改变了方……（内容加载失败！）
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