——说是何做“比历史更真实”的
我先就法国东方的问题的动静。
果不提“”，说“教”，那，形两汉际的《太平清领书》应该是他最早期的经典一。《太平清领书》，书名我就模糊猜它的年代——前文讲的汉代纬书，《易纬乾凿度》、《尚书璇机钤》、《河图括象》、《春秋命历叙》，感觉很像是吧？在《太平清领书》有一简明的别名：《太平经》。
《太平经》的内容比《老子》丰富了，且论极具体，倒是便理解了，书中内容，果抽掉那些玄玄虚虚的东西，再抽掉别反一言堂的议论，董仲舒的《春秋繁露》有的区别。《太平经》《春秋繁露》一，讲祥瑞灾异，通篇的阳五行，讲人分几等（神仙分几等），各安其份，不通人努力迈社等级的一台阶。两书间的另一重共同点就是善基础理论挥繁复的技术——比董仲舒的求雨仪式，不是随便什人龙王庙供那简单，非受专业训练的人才做了。“高深”理论的实化技术化常常令我现代人瞠目结舌，比《太平经》……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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