弘治二年（1489年），王华丁忧返乡，其间安排几名本子弟与王守仁一讲析经义，应是在做科举考试的准备了。王守仁虽日间一读书，但一晚，就在己的世界津津有味读诸子百历史类的“闲书”了，每每读夜半。那几位本同见王守仁的文采一提升太快，一始是他赋人，知了真相，便感叹：“子的思已经不在举业了，我就比不了。”
我从中读的意思是，王守仁的文采进是牺牲举业训练代价的，各“闲书”虽够提升一人的文化修养，死守朱子理的科举言却是弊利的，所各位同虽明知王守仁的读书方式是提升文化修养的捷径，却绝不肯效法。
是，在同忙举业训练的候，王守仁却忙我修养。他素是随的人，很玩笑，某突“痛改前非”，从此正襟危坐，寡言少语。同并不拿他真，但间久了，竟现他真的在“改变气质”，便在潜移默化间随他一稳重。
传统的君子修养确实很重“稳重”特点。孔子有教导说：“君子不重则不威，则不固。”（《论语·》）君子有老持重，才……（内容加载失败！）
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