“四句教”何践履才是一真正的难题，难点倒不在一人何“立志”、何“知行合一”，在就算你有足够的决与毅力奋图强，但你怎分清哪些是理、哪些是人呢？
譬前述与薛侃的话，王守仁认“色”“恶恶臭”就是循理，那我循着“色”的理追求异，追求何程度才恰呢？梁山伯西门庆，甚至王守仁己，谁才是“色”的模范，其实很难说清楚。
再追名逐利是人情世故，“人生古谁无死，留取丹照汗青”青史留名的望究竟是理是人呢？两句鼓舞人的诗句果放阳明的框架，恐怕就褪崇高的光彩了。我参照《传习录·》薛侃与王守仁的又一番话：
先生曰：“病在名。”侃曰：“从前岁谓此病已轻，比精察，乃知全未，岂必务外人？闻誉喜，闻毁闷，即是此病。”曰：“最是。名与实，务实重一分，则务名轻一分；全是务实，即全无务名；若务实饥求食，渴求饮，安更有工夫名？”又曰：“‘疾世名不称’，‘称’字声读，亦‘声闻情，君子耻’意。实不称名，生犹补，……（内容加载失败！）
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