论气节
气节是我国固有的德标准，现代着标准衡量人的行，主的是所谓读 书人或士人的立身处世。但似乎在中年一代此，青年代倒像不理传统的 标准，他在着正在建立的新的标准，叫做新的尺度。中年代一般的接受传统， 青年代却不理它，节的现象是变的代或动乱代常有的。因此就引不什 讨论。直近年，冯雪峰先生才将标准传统问题提，加分析批判：是在他 的《乡风与市风》那本杂文集。
冯先生指“士节”的两典型：一是忠臣，一是清高士。他说者往往因离了 现实，“节节”的虚无主义者，结果往往变了节。他却又说“士节”是人生的 一坚定的态度，是人意志独立的表现。因此就接近人民的叛逆者或革命，但 是人物的造就或完，有在的代，例我的代。冯先生的分析，笔者体 同意；问题笔者近常常加思索，现在写己的一些意见，许补充冯先 生所有说的。
气节似乎原是两各独立的意念。《左传》有“一鼓气”的话，是说战斗的。 所谓“士气”就是气，就是……（内容加载失败！）
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