论诚意
诚伪是品，却又是态度。从前论人的诚伪，概就品言。诚实，诚笃，至诚， 是君子德；不诚便是诈伪的人。品一半是生，一半是教养；品的表现， 是整儿的人。说一人是诚实的君子或诈伪的人，是就他的行迹总算帐。君子概总 是君子，人概总是人。虽说气质变化，盖了棺才论定人，那是些特例。不 一社，定型的君子人并不太，一般常人浮沉在两界间。所谓浮 沉，是说些人己不握住己，不免有诈伪的候。是。有一层， 些人人有候觉的加减他的诚意，适应那局势。就是态度。态度不一定反映 品；一诚实的朋友了不已的候，撒谎什的。态度必，处 世的或社的必，常人是免不了必的。是“世故人情”的一项目。有原 谅，有甚至容许。态度的变化，在现代变的社许更使人感兴趣些。我 嘴常说的，笔常写的“诚恳”“诚意”“虚伪”等词，概是就态度说的。
但是一般人几词似乎太严格了一些。照他的法，不诚恳无诚意的人就未免太 。……（内容加载失败！）
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