動筆寫這本書前，我野勃勃企圖給馬橋的每一件東西立傳。我寫了十年的說，但越來越不愛讀說，不愛編寫說——當是指那種情節很強的傳統說。那種說裡，主導人物，主導情節，主導情緒，一手遮獨霸了者讀者的視野，讓人們無法旁顧。即便有一些偶的閒筆，不過是對主線的零星點綴，是專制的一點點君恩。必須承認，這種說充當了接近真實的一個視角，沒有什麼不。但稍微一，在更的時候，實際生活不是這樣，不符合這種主線因果導控的模式。一個人常常處在兩個、三個、四個乃至更更的因果線索叉中，每一線因果外還有量其他的物物相呈現，為了我們生活不缺少的一部分。在這樣萬端紛紜的因果網絡裡，說的主線霸權（人物的、情節的、情緒的）有什麼合法呢？
不進入傳統說的東西，通常是「沒有意義」的東西。但是，在神權獨的時候，科學是沒有意義的；在人類獨的時候，是沒有意義的；在政治獨的時候，愛情是沒有意義的；在金錢獨的時候，唯是沒有意義的。我懷疑世的萬物其實在意義具有完全同格的位，所有時候一部分物顯「沒有意義……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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