在有了痛苦的经验，克瑞翁明白了那些城邦有责任的人有遏制他人激情的义务；坚信一点的他与反他、捍卫同合法的体权利的安提戈涅产生了殊死的冲突。他丝毫不妥协，死了，他本人，在负罪感的重压，求“不再见明日”。《安提戈涅》黑格尔带灵感，使他写了关悲剧的伟思考：两人物相撞击，每一方与一部分的、相的真理紧紧联系在一，但是，假是一真理本身，它是完全合理的。每一方准备献生命，但有完全毁掉方代价，才让他捍卫的真理获胜。因此，他两人是既正确又有罪的。黑格尔说，伟的悲剧人物说，有罪是一荣誉。沉重的负罪感，使的解。
将人类重的冲突从善与恶斗争的真解释中解，并在悲剧的照明理解冲突，乃是人类智一巨的力。它使人类真理致命的相显示。它使人感一敌人讨回公正的需。但是，德善恶二元论的活力是不战胜的：我战争刚刚结束我在布拉格的一改编的《安提戈涅》。改编者将悲剧扼杀在了悲剧中，将克瑞翁变了一彻底毁掉了一名由阵线女英雄的……（内容加载失败！）
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