《伊利亚特》的故在特洛伊城被攻陷前许久就完结了，故结束战争胜负未卜际，著名的木马在此刻甚至现在尤利西斯的脑袋。因一位伟的史诗诗人就定了一条戒律：永远不让人命运的间历史件的间碰巧凑在一。一位伟的史诗诗人人的命运他诗歌的节律。
在《诸神渴了》头，加默兰罗伯斯庇尔断头台的日子是前几，他在雅各宾党人失势际丧生，他的生命节律历史节律合奏齐鸣。我是不是在底责怪法朗士破坏了荷马的戒律？是的，是，我又改变法了。因加默兰命运的恐怖就在，历史吞的不是他的思、感觉、行动，甚至连间、连他的生命节律一并吞。他是被历史吃掉的人，他是被拿填塞历史的人，说胆捕捉恐怖。
所我不说历史间与说主角生命间的巧遇是部说的败笔。，我不否认，是部说的障碍，因两间的巧遇，引导读者将《诸神渴了》理解一部“历史说”，或是历史的一则阐述。法国读者说，是避不的陷阱，因在国，革命已经变一神圣的件，了国民论战的永恒主题，让人分裂……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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