塞泽尔，他是伟的创始者：马提尼克的政治创始者：在他前，马提尼克有政治。他同是马提尼克文的创始者，他的《返乡笔记》（是完全原创的诗，我无法任何物比拟。“代最伟的不朽”，布勒东是说）是马提尼克的基石（整安的列斯群岛说，肯定是），就像密茨凯维奇的《塔杜施先生》波兰，或是裴菲的诗匈牙利。换句话说，塞泽尔是双重的创始者，两基石（政治的与文的）在他人身相遇。是密茨凯维奇或裴菲不同的是，他不是创始的诗人，他同是现代诗人，他是兰波布勒东的传承者。两不同的代（肇始初全盛期）在他的诗神奇相互拥抱。
《热带》一共九期，编辑的年代介一九四一年一九四五年间，不断在处理三重主题，三主题肩并肩，像是从不曾在世界任何前卫期刊现的一次独特相遇：
（一）马提尼克的解放，文化的与政治的：关注非洲文化，尤其是黑色非洲的文化；回顾奴隶制的；踏“黑人”（négritude）思的一步（“黑人”是塞泽尔提的挑战说法，“nègre”〔黑人〕字眼蔑视的意涵）；马提尼克文化与政治处境……（内容加载失败！）
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