一九六八年九月，带着苏联入侵捷克斯洛伐克的悲剧造的创伤，我在巴黎待了几，约瑟夫兹德娜（什克沃雷茨基夫妇）在那。有年轻人的子我记，他咄咄逼人我说：“你底什，你些捷克人？你已经厌倦社主义了吗？”
那几，我一帮法国朋友聊了很久，他在两“春”的运动（巴黎的捷克的）中一些类似的件，闪耀着相同的反叛精神。话听舒服，不其中依有误解：
一九六八年巴黎的“五月风暴”是一场意不的爆。“布拉格春”则源一九四八年斯林恐怖统治初期的冲击，是一长期进程的完。
巴黎的“五月风暴”最初由年轻人，带着革命抒情的印记。“布拉格春”则是受人的革命怀疑主义的启。
巴黎的“五月风暴”是人认无聊、官、僵化的欧洲文化的一次玩笑式的抗议。“布拉格春”是同一文化的激情颂赞，因它长久受意识形态愚蠢的窒息，“布拉格春”捍卫基督宗教，捍卫不信教的由，，捍卫现代艺术（我说的是现代，不是现代）。
巴黎的“五月风暴”高举国际主义。“布拉格春”原创与独立主给一……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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