是一份洪武二十四年的流水保簿，编号“宾一千九百九十九号”。那一年，徽州正清丈土，不光清理民田、官田，所有寺庙观的土登记造册。杨干院名的所有寺产，就登记在份文书，并写明所属人是杨干禅院。
法椿的主张很简单：流水保簿是最具权威的官方证明，足见官府承认杨干院的产权在寺僧手中，并无与罗氏有关的字。禅院内的建筑该何处置，有寺僧有权决定。
果说前三条属强行碰瓷的话，那一条就是直指害了。
不管杨干院罗氏在唐、宋、元期间有什渊源，至少在洪武二十四年，法律认定杨干院是独立经营的，非罗产。
罗显子慌了。
他连忙申请同乡做证。知县牌调排年、老、邻佑问话。
老的身份刚才解释了，邻佑即邻居，排年，说有些复杂。
明代的长并非终身制，是由十户富裕人轮换充任，每户轮值一年。轮值的人户，称现年，不值的九户，则称排年。他有义务涉及本的官司提供证词或担保。
三类人，是最熟悉罗氏杨干院关系的外人。罗显他肯做证，少扳回一城。孰料些人在堂支支吾吾，不肯明言。甚至有两早已从呈坎罗分……（内容加载失败！）
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