曾國藩回荷葉塘，關門來，一遍又一遍，反反覆覆讀著醜人所送的《德經》。果人所言，此時重讀它，似覺字字在，句句入理，與過所讀時竟不相同。
曾國藩早在雁門師手裏就讀過《德經》。這部僅五千言的經典，他從便夠倒背流。進翰林院後，在鏡海師的指點，他再次功夫鑽研過它。這是一部處處充滿著哲理智慧的著，它曾給予曾國藩極的教益。類似於「合抱木生於毫末，九台於累土，千行始於足」等格言，他篤信，謹奉，對於該書退讓、柔弱、不敢為先的主旨，仕途順遂的紅翰林則不接受。那時的曾國藩一一意信仰孔孟學說，儒思來入世拯世。對身的修養，他遵奉的是「行健，君子強不息」，對社會，他遵奉的是「為己任」。正是靠的這種持身謹嚴，奮發向，關國，留意民情，使他贏了君王同僚的信賴，在官場春風意，扶搖直。咸豐二年間，正處於順利向攀援的禮部侍郎，堅決相信「治亂世須重典」的古訓及從嚴治軍的必，遂由孔孟儒弟子一變轉為申韓法徒。他認為己奉皇命辦團練，名正言順，己身端正，就正……（内容加载失败！）
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