丰余
达一〔２〕先生在《文统梦》，因刘勰〔３〕谓梦随孔子，乃始论文，做了尚，遂讥其“贻羞往圣”。其实是中国南北朝，凡有文人士，士尚，抵“无特操”特色的。晋的名流，每一人总有三玩意，一是《论语》《孝经》〔４〕，二是《老子》〔５〕，三是《维摩诘经》〔６〕，不但采谈资，并且常常做一点注解。唐有三教辩论〔７〕，变打诨；所谓名儒，做几篇伽蓝碑文不算什。宋儒貌岸，窃取禅师的语录。清呢，今不远，我知儒者的相信《太感应篇》《文昌帝君骘文》〔８〕，并且请尚拜忏。
耶稣教传入中国，教徒信教，教外的百姓却叫他是“吃教”的。两字，真是提了教徒的“精神”，包括数的儒释教流的信者，移许“吃革命饭”的老英雄。
清朝人称八股文“敲门砖”，因功名，就打了门，砖即无。近年则有杂志的所谓“主张”〔９〕。《现代评论》〔１０〕盘，不是了迫压，倒因派者的飞腾；《新月》〔１１〕的冷落，是老社员“爬”了，月亮距离远了。……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!