一切形式的特存在它本身，不在猜测的“内容”。……一切艺术力求取音乐的属，音乐的属就是形式。
——《长城书》
《长城书》一篇是艺术内在矛盾的精彩探讨。秦始皇的境就是正在进行创造的艺术的境。修长城与焚书，两件难象的件它伟的创造气魄令“我”折服。同，件内含的致命矛盾又令我不安，此我始了秦始皇内的探讨，希望通探讨解那渗透在一切艺术创造中的形式感谜——艺术本身那说不清又摆不的魔力。
始皇帝的独特处在他的彻底，即那废除已有的间与空间，己充一“人”（或帝）的不回头的决。焚书是否认历史（逝的间），让己在间处永恒的举动；筑长城则是了抵御邪恶的生命的入侵，让己在真空的纯净中体验空间的永恒。或者说，焚书抹掉的是人身存在的记忆，那令人羞愧、不堪回首的记忆，让己零或历史的点；筑长城则是了维护零的点，不让其朝邪恶的方向展，从坚守着一象征的精神王国。两项运动相互间抵消，留给人无限的惆怅。正是在相互抵消的运动中，属人的历史又向前展了。……（内容加载失败！）
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