经历了狱体验，艺术体内的原始冲力就渐渐获了一方向感。方向感在炼狱中又不断加强，人的感官直觉被反复提纯，我意识凸现，爱情随复活。在二阶段的操练中，艺术始了由的追求。追求的动力仍是生的渴求，是渴求在渐渐变爱的渴求。同诗人一般有死亡操练的人，才情人般爱世俗世界，爱人类。
浮吉尔回答由通的守门人：
“我不是己的。
一位夫人从国降，应请求，
我才救助人，才他伴。
……
现在愿你恩准他的：
他追寻由，由是何贵，
凡是它舍弃生命的人知。”
省的缘由是爱（“一位夫人”），是不愿在精神灭亡。那主体的“我”，从今将何认识由，追求由呢？接读者就了较往更郁、更震撼灵的风景。此实施的是密不透风的内制裁，肢体的语言转化倾诉，在煎熬中哭泣，有任何依傍，人在虚空中持续力更生的运动。冥冥中，强的理被意识了。理同高悬的利剑，将已变幽灵的人往死赶，逼迫他赶快生活。生活即是严酷的审从体内榨更的激情。……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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