古人说内外有别，理各各不同。丈夫叫“外子”，妻叫“贱内”。伤兵在医院内，慰劳品在医院外，非经查明，不准接收。外安，内就攘，或者嚷。
何香凝〔２〕先生叹气：“年唯恐其不者，今日唯恐其不死。”死的理是内外不同的。
庄子曰，“哀莫死，身死次。”〔３〕次者，两害取其轻。所，外面的身体它死，内它活；或者正因那活，所身体治死。此谓治。
治的理很玄妙：固活，但不活。死了，就明明白白不抵抗，结果，反弄不镇静。活了，就胡思乱，真闹抵抗：人，“绝不言抗日”〔４〕。
镇静，死的应该洋〔５〕，留是外国治的方法。
活的，是有罪，应该严厉处置，才是在国内治的方法。
何香凝先生“谁罪犯是很问题的”，——就因不懂内外有别的理。
四月十一日。
〔１〕本篇最初表一九三三年四月十七日《申报·由谈》，署名何干。
〔２〕何香凝（１８７８—１９７２）广东南海人，廖仲恺的夫人。早年参加孙中山领导的同盟，从革命活动。一九二七年蒋介石叛变革……（内容加载失败！）
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