鲁迅先生：
侍桁先生译林癸未夫著的《文人与阶级》，〔２〕本是一篇绝的文章，但惜篇末涉及唯物史观的问题，理论未免是勉强一点，许是著者的误解唯物史观。他说：
“理由若推论，有产者的人与无产者的人，‘全’是不相同的了。就是说不承认有产者与无产者间有共同的人。再换一句话说，有产者与无产者是有阶级，全缺少人的。”
是什话！唯物史观的理论，岂是简单的。它的理论并不否认人，因此，不否认思，德，感情，艺术。但格，思，德，感情，艺术，是受支配经济的。林氏的文章是着意人，我就人论。譬农村经济宗法社拿妻子男子的财产，但是文化进步今日的社，就承认妻子有相的人格。观念，是有产者无产者所共同的。虽是共同，却并非赋的，仍逃不了经济的支配。有产者无产者物质生活受经济的影响有差等，人同受经济的影响却是共同的。并不是有产者无产者人的共同就是不受经济制度的影响了。
林氏此驳唯物史观，那末，何不拿“人是同的是圆顶方趾，吃饭，睡觉……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!