由此派生的别法有闭口禅类,抵是从苦修士的修行理念阐。
或许有人觉,苦修士颇有儒所谓“存理,灭人”的意思,实则不。两者是有细微的差别,儒的“存理,灭人”乃是己,苦修士则不,乃是己。
摩诃城除了苦修士外,有玄门的人物,甚至有儒的者,在城教,在灵洲其他方是不见的。
但是摩诃城的包容并蓄,是有不接受的修行者,那就是魔修士。
所谓魔,流传最广的是他化在一类魔,其实有修罗一族,算魔。摩诃城所不欢迎魔修士,乃是因佛陀的一位护法,位护法叫做因陀罗。因陀罗名字很少有人听,他的另外一称号,却闻名世间,叫做帝释。
帝释生在九雷霆中,乃是雷神类的生神灵,景仰佛陀的法,便做了佛陀的侍从。
是在佛陀入灭,帝释就叛沙门,并且入了修罗魔,此前流传甚广的化血神刀,实际便是帝释创造的。
帝释造了佛陀入灭,灵山一次劫。佛门中同摩诃迦叶最的阿难尊者,便被帝释的修罗刀斩杀。
迦叶在摩诃城说法,帝释,并了三刀。……(内容加载失败!)
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