希腊人并不耽溺中庸，无论是在他的理论或是在他的实践。赫拉克利特认万物在变化着；巴门尼德则反驳说：有物是变化的。
巴门尼德是意利南部爱利亚方的人，鼎盛期约公元前五世纪半叶。根据柏拉图的记载，苏格拉底在年青的候（约公元前450年左右）曾巴门尼德一次面，——巴门尼德已经是一老人了——并且从他那些东西。无论次见是否历史实，我至少推断柏拉图己受巴门尼德说的影响，是从其他方面显的。意利南部西西的哲，比伊奥尼亚的哲更倾向神秘主义宗教。体说，伊奥尼亚的哲的倾向是科的、怀疑的。但是数，在毕达哥拉斯的影响，则在希腊比在伊奥尼亚兴盛；那代的数是神秘主义混淆在一片的。巴门尼德受毕达哥拉斯的影响，但是影响达什程度便全属揣测了。巴门尼德在历史所重，是因他创造了一形的论证形式，论证曾经不同的形式存在数的形者的身直迄黑格尔止，并且包括黑格尔本人在内。人常常说他曾创造了逻辑，但他真正创造的却……（内容加载失败！）
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