绝数的近代人认经验的知识必须依靠，或者知觉，乃是理所的。在柏拉图及其他某些派的哲那，却有着一迥不同的说，意是说有任何一配称“知识”的东西是从感官的，唯一真实的知识必须是有关概念的。按照观点，“2＋2＝4”是真正的知识；但是象“雪是白的”一陈述则充满了含混与不确切，致不在哲的真理体系中占有一席位。
观点许溯巴门尼德，但是哲界获它的明确形式则须归功柏拉图。我在本章中准备讨论柏拉图知识与知觉乃是同一回的一观点所做的批评，批评占据了他的《泰阿泰德篇》的前半部。
篇话本是寻求“知识”的定义，但是结果除了消极的结论外并有达任何别的结论；有几定义提又被否定了，始终有提一令人认满意的定义。
所提的一定义，是我考虑的唯一的一定义，就是泰阿泰德所说的的话：
“我觉一知了某一物的人，就是知觉了他所知的那一物，且我目前所的就是：知识并不是什别的东西，不是知觉罢了”。
苏格拉底说等同普……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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