霍布士（Hobbes，1588—1679）是一不归类的哲。他像洛克、贝克莱、休谟，是经验主义者；但霍布士又他不同，他是赞赏数方法的人，不仅赞赏纯数中的数方法，且赞赏数应中的数方法。他的一般见解宁说是在伽利略的默化、不是在培根的默化形的。从笛卡尔康德，欧洲陆哲关人类认识的本，有许概念数；但是陆哲数是不涉及经验认识的。因此陆哲像柏拉图派哲一，贬低知觉的位，分强调纯思维的。在相反方面，英国经验主义很少受数影响，科方法又往往有不正确的理解。
两缺点霍布士全有。一直现代，才现一些其他哲，他虽是经验主义者，适着重数。在方面，霍布士的长处很伟。是他有严重缺陷，因此便不他真正列入一流。他不耐烦做微妙细腻的情，太偏向快刀斩乱麻。他问题的解决办法合乎逻辑，是靠删掉碍手的实的。他有魄力，但是粗率。比较善抡巨斧，不擅长挥舞细剑。尽管此，他的国论仍旧值细研讨；因它比前任何理论，甚至比马基雅弗利的说近代化，所更有仔细考究的价值……（内容加载失败！）
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