越是读，孔璋位墨圣越是有些佩服，因他代表了是从另一角度在解析。
遥初百争鸣，实则是诸圣先贤在按己的理解解释。
其中的胜者便了显，先儒，失败者便被归旁门左。
但像位墨圣接近湮，统快失传，余一些书籍思留在楚书库中，那却是连魔邪宗不了。
孔璋不由微微叹息，就有他觉位墨圣遗留的思颇有价值，似万象宫世，人人在意的是其中的藏宝那卷工造物书。
但那工造物书在墨圣己恐怕是术，他在己的书中不草草的记一笔有卷书的存在。
诸圣思的不同，孔璋一不知谁谁错，不位墨圣倒是极合他的脾胃。
一日，他读“端，体无序最前者”，是墨圣在前面所说万物不生无形，生有形说的依据。
在墨圣，空间宇，间宙，不动摇，不改变，回溯，宇是由形形色色的充实与空虚组，其中的充实就是由‘端’所构，那是宇宙中最的微粒，不分割，是万物的始源。
孔璋眼前的每一本书、身的衣物，甚至身体是由被称‘端’的最微粒所组，不不同的端，不……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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