正文 第122章 女子挺身队(2)

“果说,是受害者,我的外公是年侵华部队的一名军人,他中了战争的毒,是一名狂热的战争支持者,日本战败,他一直不愿意面现实,直五十岁了,不不接受现实的他终选择结婚生子,我的母亲就是他的女儿,他从就拿武士精神教育母亲,理论最终又由我母亲在我身践行,他虽死掉了,却让我继续承受痛苦。”

孟东河浑身打了哆嗦,所谓的武士精神,源日本镰仓幕府,经江户代吸收儒佛的思形。最初,它是倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉的。但武士封建幕府代政治的产物,它吸收的是儒教佛教的某些表面的东西不是它的真谛,儒教佛教的思中不满足武士的那些东西,被日本民族固有的神教充分提供了。神教的信念基础就是不分是非。因武士在人格容易导致极端的两重:狂又卑;信佛又嗜杀;注重礼仪又野蛮残暴;追求科又坚持迷信;欺压弱者又顺从强者,等等。

虽铃木香在母亲何待的细节有描述,但从香言语中透露的情感知,在母亲极端的教育方式,体精神承受了的痛苦,才让一……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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