与儿子嬉戏，约总是件特别的情。且“百变圣女”娥吉塔妮虽在赵纬南身边那年，总算宋的所谓“礼法”是一窍不通。在儿子赵伏波此刻认的是“法”，礼点屁的东西，早就让他扔一边了。
中国的传统文化中，最应该淘汰的首先就是“礼”。因“礼”，就不不照顾他人的面子。倘若实在找不面子，就不不点“假虚空”的东西填。且因“礼”，朋友慢慢就形了结党营的群体，师生就了谋权篡位的师生。由此名“狗官”的群体生矣，中华永无宁日灾难此启始。
原因无他，“礼”控制着中华的社，却又不具有强制。结果重“礼”轻“法”，整中国就变了一“无法无”的中国。民国末年的“买官鬻爵”、奸商招摇撞骗、黑的横行霸，全始重“礼”轻“法”。实，社进行“法治”中，社“礼”才真正油生。
因此，不但赵伏波母子，包括华夏人宋所谓的“礼教”，根本就不眼中。因此华夏人执行的是，具有强制力的《华夏律》，至所谓的“礼法”与某些愚昧宗教女人必须蒙脸，属在科技一的华夏，必遭淘汰与唾弃的结果。
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