胡毋生在说话，隔壁的董仲舒，有闲着。
他在知了未央宫生的情，立即就叫了己的几位意子弟。
董仲舒是赵人，所，他说话的方式，有着赵国士夫特有的慷慨势。
很人常常是听了一遍他演讲经义，就被其所折服，从甘愿追随左右。
与历史那位明了人感应的董仲舒的不同。
现在的董仲舒，早已经放弃了人感应不切实际招人烦的玩意。
理很简单。
今子证了己受命。
他既是意的化身。
你再人感应，岂非是找打？
做问的人，那不讲政治？
闭门造车，是被点灯的！
所，董仲舒现在，已转向了另外一方向。
师兄胡毋生提倡“我注春秋”，晓瑜门人弟子将己的言行与春秋所载的君子言行联系。
董仲舒则反，求门人弟子，己的行彰显春秋微言义。
一细微的差别，却在实际情况，将两者的行区分很明显。
相言，董仲舒属改革派，胡毋生则是保守派。
改革派比保守派激进一些。
尤其是外政策。
现在，鼓吹匈奴全面战争，求积极备战，教训士民，声音最高的就是董仲舒一系的弟子门人了。
因，董仲舒比胡毋生更……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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