在经十的准备，元德八年春二月乙卯，饶乐水侧，先王庙。
陈须率领着西部尉的文武官吏，乌恒、鲜卑的贵族，恭敬的向座先王曾经活跃的圣敬献三牲祭品。
命人焚烧了祭文，祈求先王在灵庇佑。
整先王庙周围方圆十余，更是挤满了前观礼膜拜的人群。
些人，有汉人移民，有丁零人、扶余人、濊人、鲜卑人、乌恒人。
但无论他身的标签是什？
此刻，所有人悦诚服，恭恭敬敬的向着座今被汉子诏保护，严令“方圆三十，山川河流因其形，不擅毁”的圣朝拜。
汉人言，此，曾是伏羲氏女娲氏甚至轩辕氏曾经活跃的圣。
甚至在数千年前，很有圣王在此，仰观俯察，并与苍沟通。
其他诸族言，此的存在，证明了他，在法理说，属诸夏民族“失落在外的遗民”铁的实。
且，诸族确信，此的先王，很与他的祖先有千丝万缕的联系。
譬鲜卑候丘具就一口咬定，鲜卑族的祖先，曾经是伏羲氏的臣子，追随伏羲氏此祭，伏羲氏先王命令鲜卑的祖先在此守卫圣，等候圣王再次此祭祀，与苍沟通。
数千年，英勇的鲜卑武士，忠……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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