隋雄觉，神祇说，教不仅仅是传教的工具，更是祂理念的体现。
或许从谋略的角度，从现实的利益，神祇应该鼓励或者至少默许教面有着各各的思，有各不同的派系。战争主温纳、财富女神曼妮斯些拥有强教的神祇正是做的。但隋雄却并不一的教。
他的，是一相说比较纯洁，充满了朝气斗志，虽有着各各的法，但在根本的人生理念奋斗目标方面却够基本一致的教。
他知，己的法有点太理主义，不切实际——建立一组织，即便是拥有真神的支持，不那容易。但是他觉，果有足够的条件就罢了，既己是一强的神祇，知信徒在什，根据圣职者契合己理念的程度授予力量，那理由不做。
诚，做法减少虔诚信徒的数量，减少圣职者的数量，但正所谓兵贵精不贵，一位高阶的圣职者，比一百低阶的圣职者更加强。一位优秀主祭主持的神殿，比十所草头班子的祭坛更有价值。
至少，他是认的。
所经慎重的考虑，几，他是颁布了另一份神谕，让信徒尤其圣职者研究己的……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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