但文最的处，许就是他的有处。
概括说，莫言的回答，便是庄子中的无思。
何无？
无，至《庄子人世篇》：
庄子与弟子，走一座山脚，见一株树，枝繁叶茂，耸立在溪旁，特别显眼。但见树：其粗百尺，其高数千丈，直指云霄；其树冠宽巨伞，遮蔽十几亩。庄子忍不住问伐木者：“请问师傅，此木材，怎一直无人砍伐？至独独长了几千年？”伐木者似此树不屑一顾，：“何足奇？此树是一不中的木材。舟船，则沉水；棺材，则很快腐烂；器具，则容易毁坏；门窗，则脂不干；柱子，则易受虫蚀，此乃不材木。不材木，无所。”
不材木，真的无所吗？工匠师傅的话说完，庄子弟子说，树不材，所才千年长存，神树。世人知有，但是，却不知无。
便是无的处，莫言引庄子的无哲思，就此解答了文的真正处。
“无。”
黄一凡一句话说，教室安静了。
有的人感觉听明白了。
有的人怎明白。
有处，就是真正的处，怎听感觉像是废……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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