古善士者，微妙玄通，深不识。
夫惟不识，故强容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮其若凌释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。
孰浊止？静徐清。孰安久？动徐生。保此者不盈。夫惟不盈，故蔽不（）新。
从前那些实行的人，精微、智慧、深刻、明白。
（另一版本，是“古善者”。从含义说，善者清楚准确，直奔主题。从行文说，老子一直是各不同的角度，进行立体的描绘与挥，次从“善士”的角度说，即从悟士的角度说，是取的。果是讲“士”，其“善”仍是指他的体悟与精研。因此两版本的释义，应无区别。）
由他的深度，他的深奥与境界是不容易旁人所体察认知的。
正因不易体察，所更勉其难予形容：的人是一些什的人呢？他翼翼，像是冬季渡河流。他慎重谦，像是顾虑受四邻的不满或攻击。他认真严谨，像是客他乡，不意。他慢慢展挥，像是冰雪消融。他实实在在厚重本色，像是原生的木头。他接受包容，就像是一山谷洼，兼收……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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