曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则，则惑。
是圣人抱一式。
不见，故明；不是，故彰；不伐，故有功；不矜，故长。
夫惟不争，故莫与争。
古所谓：曲则全者，岂虚言哉！诚全归。
够忍受委曲，那反够保全、全、完一定的目标。够不拒绝退让、弯路与变通，反够比较平直达目的。够谦虚与居低洼，聚集的东西与人气反充盈。够爱惜陈旧珍重历史，反做更新图新立新求新。少求一点，少一点贪，反够一些收获。活动太说话太求太算计太的结果，是增烦添乱，不知所措，一无。
所说，圣人是有一定规的，他坚持他的始终一的原则路，就够的榜范式。
不老是盯着己与一味表现己，什什更明明白白一点。不是，所够有影响有威信。不吹擂，我表功，所才真有贡献。不高，所形象高、带动旁人。正因他不争夺浮名利，所有什人是他的手。
古人就有此一说：委曲方保全，并不是空话，它的效验已经了充分的证明。
一章是引争议乃至抗议的，因……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!