氾兮，其左右。
万物恃生不辞，功不有。
衣养万物不主，常无名。
万物归焉，不主，名。
其终不，故其。
就像水一顺势奔流各各处，广被（全面覆盖着）万物万象万处，哪是人的意志改变它增减它左右它的呢？
万物依靠着的勃勃生机生生不息，它的生机从不变消极无力辞避。它完
了造就了许人与与物，但并不据己有。
它覆盖着满足着万物并不干涉它主宰它。它有什愿望需求，说它是很微的、平凡的。
虽不主宰一切，但是万物离不了它，它依归，所又说它是伟的。
正因它不高，所更就了它的伟。
水，水四面奔流，人力不影响它。有一老子的民本思。氾就是泛，就是有无类，哪儿流，且是往低处流，不是几精英、几圣人、几“思者”的专利。
象一洪水泛滥的场景吧，雄浑又质朴，伟岸又平铺，光亮却不避污浊，无情破坏却又同滋养，养育万物。
是泛流人间，是找人不是人苦苦觅，一点值思索。既无处不在，那处是的体现、……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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