至“朝”，就是教的放版，他是朝廷了，就说了算了。譬宋朝教牛，是因赵佶他封“教主君皇帝”，在法理就问题不，因教主是皇帝在兼任。
再说，有佛，一处又一处观寺庙存在，各政不相统属，那他就是，它仍旧方力，林冲，杨志一，是松散的单位。但是某一期，在特殊的背景现一有的领袖级人物，重新解释思的候，它就有慢慢的聚拢形教。
现在的明教就是一产物。
鉴其思中较崇尚斗争殉教，略极端，所他在先更比佛容易形一整体。现在在官面他依旧不是教派，是在东南各处分布有场，信奉圣火，就比处有观寺庙一。所他是合法的。
但是鉴崇尚斗争殉教思维，方腊是一类似完颜阿骨打似的人物，所现在阿骨打在辽东整合部族，方腊在东南整合场。
不问知，目江南的斗刑非常严重。方腊从许洪刚的手搞兵器不是付朝廷，是付他内部的不同派系。
历朝历代，所但凡朝廷就不许设公堂，不许刑，说穿了就是防止“向教”的转变。
很简单的理，我做，进场……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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