那一晚他了一结论，即现代教是两本经书理论基础，羌族巫术法源，互相融合形的。
流传的巫术被三形式加保留：分别是纯正的羌族巫术、融合了法术的《意册》类改良版，有一则是展让查文斌云祭司深恶痛绝的鬼术。
巫术源神灵力的感，古老神秘的力量其实应该是最接近原始的那些神话传说中拥有通本领的人。
一晚，云祭司查文斌秉烛夜谈。查文斌告诉了祭司很他的理解，同云祭司弥补了查文斌很符咒的画法，境迁，那些一代又一代流传的古老文字撰写的符咒很已经产生了那的错误。
说，是在师父死，查文斌最有收获的一次关教的经历。云祭司的现弥补了已经逐渐失威力的符咒，那些古老难懂的咒语被一一再次原，并了相应的修改。
二日，查文斌决定进山一探。云祭司的主张是不阻止，在他，神灵愿意接待他所待见的人，是不受待见则肯定予惩罚。他是神的子民，他相信神拥有更高的法力，是有人进行破坏的。
在接受了云祭司的祝福，查文斌带着群……（内容加载失败！）
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