很早，中国人相信人是有魂魄的。
人初生，七日腊，一腊一魄，故人生四十九日七魄全；死七日忌，一忌一魄散，故人死四十九日七魄散，做七的意义就是祭送死者。此外阳二气及金、木、水、火、土五行演生万物，谓“七政”，人阳、五常有“七情”，故惟七，人气亦惟七。
各基本有“做七”的传统，但是各又不一，在我浙西北，头七、三七、五七末七是比较重视的。其中又头七末七最重，头七末七又叫做“七”，户人是非常重视两的。头七一般由女儿做，女儿的就由侄女或者外甥女代替；最一末七则由儿子主持，做七的候除了祭司外，需宴请殡日负责抬棺材的“金刚”桌嘉宾，方点的人给钱给物，示感谢。
老余的女儿已经做头七了，末七主是群儿子做的。
白查文斌由他一儿子带着，先了坟，简陋的一处新堆的坟包稀稀疏疏的飘着完全被破坏的花圈纸钱，连块墓碑。他相信，不了三年，就一座长满野草的弃坟。选址有任何讲究，此处原本是老余的承包山，就是随便找了儿就给埋……（内容加载失败！）
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