不，人由就是内在的实现人生的最高目标待，必面一实：在现实关系中，由是困难的，甚至是不的。尽管人的内在是无限的，现实关系人的约制却又是强有力的。
谈玄谈玄，说的东西总是总是十分高深，荀粲此根据“无本”的玄理侃侃谈，似有一句听懂一点，面引各经书的古文，说何晏是连连点头，又连连问，荀粲是答流，何晏眼中则是异彩连连，觉人老、庄言的精通似乎不亚己……
荀粲与何晏的谈玄论给其他少男少女产生了一“虽不懂他在说什，但像很厉害的子”的感觉，唯有像夏侯玄就有才思的少年郎懂一些，就已经足够了，人常说清谈误国，实或许就是此，说底清谈总是谈一些似是非的东西，荀粲的那“不知论”的诡辩基本驳倒一切……
清谈中，荀粲随意叉八手，又：“何郎《言志》此诗，我若诗解，便是‘宁与燕雀翔，不随黄鹄飞；黄鹄游四海，中路将安归？’”
何晏拍案叫绝：“一诗解诗，叉八手，便诗一首，此等才情比那‘曹七步’不遑让，……（内容加载失败！）
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