荀粲次算是彻彻底底的在颍川乃至更远的洛阳扬名了，不仅仅是因号称魏一才女的夏侯徽与荀粲的斗琴约，更是荀粲在颍川书院那一番犀利的言辞，连儒师郑泰不是少年郎君的手。
荀粲索抛了那一篇《师说》——古者必有师。师者，所传受业解惑。人非生知者，孰无惑？惑不从师，其惑，终不解矣。生乎吾前，其闻固先乎吾，吾从师；生乎吾，其闻亦先乎吾，吾从师。吾师，夫庸知其年先生吾乎？是故无贵无贱，无长无少，所存，师所存……圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不师，师不必贤弟子。闻有先，术业有专攻，是已。
篇《师说》一，在文坛激一阵波浪，论述透彻的古文世所罕见，但却的的确确有理有据，言有物，比那些堆砌辞藻的空洞赋文了几分耐读，“说”的文体在魏并不盛行，清谈玄理闻名的少年名士陡使，使人产生一耳目一新的感觉。
但是文坛有许喜爱骈文的名士《师说》的文采嗤鼻，虽言有……（内容加载失败！）
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