書評三:倫理學的吊詭與復位

——對溫總理讀《沉思錄》的漫

文/蒙木

不被歷史教科書誤了。縱觀中國歷代王朝,我們永遠不該視皇帝的力。例宋朝的皇帝,其智商絕非常人所及。趙匡胤從一文不名黃袍加身,後坐穩江山後杯酒釋兵權。太宗、真宗、仁宗是聰明人。宋神宗王安石變法,使國庫北宋滅亡還充實很,當禍國的罪名有王安石頂著。宋徽宗的高智商,有字畫為證,不懷疑。除掉了順應民但不諳政治的岳飛,宋高宗撇很清,完全人們痛恨的矛頭引向憐的秦檜。宋孝宗給岳飛平反,在戰兩派間遊刃有餘,就「乾淳治」。伴君伴虎,侍奉此精明的主子,為屬臣僚的確諸社會癥結所在:官員相互掣肘,機構臃腫,將士戰力差,邊患不已——這些問題果真解決不了嗎?聰明的文臣們做什麼呢?委婉提醒領導:正誠意。就是說這些情並不是沒有辦法,關鍵是決策者是否動真解決。

這就是學產生與發展的背景。早期學屬於在野的思潮,其正誠意本是諷諭皇帝,其為文玩物論本是針砭台閣重臣、其失節亦是砥礪讀書人。至於學意識形態化,開始是元朝皇帝籠絡讀書人罷了;後來朱元璋聰明發現:學被改造……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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