我十歲的時候，法師有次講逗我哈哈笑。他朗讀了一封另一位神職人員寄來的感謝函。對方在信末寫：「願你們的神——及我們的神——保佑你。」
相同的信息分送給兩位至高無的神，我覺很笑。我當時還太年輕，無法體會這種「你們的神、我們的神」的區分背後含有嚴肅的陰影。
一旦我遷往中西部（Midwest）——這一區被稱為「北方聖經帶」——這問題就顯沉重了。我在市場裡會遇對我說「帝祝福你」的陌生人。我該何回應？我訪問過一些運動員，他們所有觸分全壘打歸功於他們的「救主耶穌基督」。我與印度教徒、佛教徒主教徒一做義工。底特律區號稱是中東外聚集最阿拉伯人口的方，所穆斯林的問題為日常生活的一部分，包括人們會辯論：本清真寺不在波蘭人占數、教堂鐘聲處處聞的區，廣播呼叫信徒按時禱告。
換言，「願你們的神我們的神保佑你」——「誰的神在保佑誰」的這種觀念，已經從笑變為有爭議，甚至會引衝突。對此我保持沉默，甚至躲來。我，信奉了人數屈居劣勢的宗教的人，半會像我這麼做。我所逐漸偏離我的宗教，一部分是因為我不喜歡總……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!