經濟生活優裕，若無惕勵，容易養惰或傲氣。是謂逸生惰，富生傲，不不戒。
勤勞與謙，原為立身興業。人若終身踐履勞謙二字，未有不長保康泰者。反，人若在業後生惰，致富後生傲，則不旋踵又見其敗落。所謂創業容易守難，就是因為在這「守」當中，或不免有了惰不覺，不進則退矣。
曾文正公說：「勞謙二字，受無窮。勞所戒惰；謙所戒傲。有此二者，何惡不，何善不臻。」信哉，斯言。我們細細尋思此言此理，勞固為精勤義，在這個「謙」字中，則又包括節儉樸實與「後樂樂」的念思。是「謙」廣義，非僅為情態禮恭抑沖，還應該體驗在實驗生活中。例，錦衣玉食金車寶馬豪奢，是即為「傲」；布衣淡飯隨眾行樸素，是亦即為「謙」。
唯有夠表現於實際生活中的「謙」，方具謙誠。所，人的一切德，不在表面，不巧在言語。反倒是內具謙恭誠不偽飾於言詞者，更為識者所認同。
謙亦須誠於內形於外，固不在於言詞外飾，是謙謙君子。其不，言過其實，表裏不一，那種「謙」就是虛偽的。所說：「謙固德，但過謙……（内容加载失败！）
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