歷史故有岳飛答宋高宗談馬說，謂：「臣有二馬，日啗芻豆數斗，飲泉一斛，非精潔不受。介馳，初不甚疾，比行百，始奮迅，午至酉，猶二百，褫鞍甲不息不汗，若無。此其受不苟取，力裕不求逞，致遠材。」
不幸妒良材，武穆此二良駒，相繼死。
岳飛慨嘆一聲對說：「今所乘者，日啗不過數升，秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴躍疾驅，甫百力竭，汗喘殆斃。此其寡容易盈，逞易窮，駑鈍材。」
這故說明了兩點，馬必是「力裕不求逞」，方為「致遠材」；並且「非精潔不受」，是為「潔身愛」有守。相反的，急急乎於名利日夕爭逐者，「逞」必易「力窮」；類乎此者亦必粟不擇潔，為快，惶惶不終日，豈非「駑鈍材」者何？此比於人，夫何獨不！
，良駒若不遇孫陽伯樂，固不為其致遠材，但究為人損失乎？抑為馬損失乎？良駒仍為良駒，似並無所失，原就「力裕不求逞」。
是謂，古來，良駒固不易，伯樂亦不易遇合。良駒不擅於尋求伯樂，唯伯樂識良駒。
史載孫陽伯樂善相馬，一日行過虞阪，有騏驥伏鹽車，見伯樂長……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!