曹冲在席间见识了仲长统的才，叹观止，立刻邀请他留在己身边，至他的使命，就此止了，回邺城令的有人办理。仲长统在邺城呆不，次就是了曹冲究竟是什子，曹冲的相邀是求不。散了席，曹冲送走了许靖，仲长统引入书房，品茶论谈，立刻现他的法有很接近的方，谈甚是投机。
仲长统被人称狂生，不仅是因他问高，更的是因他的法不合。他认“”就是，它意志目的，并不是什人格的神。“”的运行有着不人的意志转移的客观规律，人顺“”，适播，辛勤管理，及收获，就有收，收少不在“命”，是在充分挥人的主观动。在政权失，仲长统不承认什“神的旨意”，他认创业者夺，建立霸业是由“人”所致，同，王朝由盛衰，毁业亡国，是由“人”所。他根本不相信所谓的“命”决定社兴衰的说法，儒经典神化的谶讳更是嗤鼻，董仲舒的人感应说不屑一顾，直刺妄说。象他的言论，在谶纬横行的代不被人狂生才是怪。
“公理，人感……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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