清晨，马车“哒哒”的朝着“汉王府”驶。
“三十年……”
置身马车，一次入府的郭嵩焘说，他此所思所却不是今日有何，是在那喃着昨让他一夜未入睡的话语。
“三十年，够吗？”
“十年一代人，十年教育一代，十年改变一代，十年巩固一代！三代人足已！”
着汉王信的话语，郭嵩焘不敢相信三十年够做一切，在他，明朝了两百年未做的情，三十年，又怎做？
其实郭嵩焘并不知，是恰恰就是近代国民教育与传统教育的根本区别，相比传统教育，近代义务教育最的特点就是在其普及，正是强迫义务教育的普及，才使在世有了“教育最重”的说法，其所重，正是因每一人接受教育，教育的优劣直接决定了一国的国民基础。与相应的是，高等教育决定的是一国的高度。
朱宜锋所敢肯定的说三十年间足够，正是因他有信在通三十年的强迫教育，“新儒”影响亿万中国少年，进令其国民……不，新儒化。
至何新儒，那就是符合需的既是儒，不符合的就是“篡”。
，一切郭嵩焘并不清楚，同……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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