子罕言利与命与仁。
罕是希少。言是直言。说文：“直言曰言，论难曰语。”周礼春官司乐注，“端曰言，答述曰语。”依此解释，有问有答名语，无问己直说名言。
论语记载孔子所说的“利、命、仁”，数是答问语，虽有直言，仁篇“仁者安仁，知者利仁”，“放利行，怨”，尧曰篇“不知命，无君子”，但像些例子不，见孔子轻易不说利命仁，所此章说“子罕言”。
何罕言？集解说：“利者义，命者命，仁者行盛。寡及，故希言。”利者义，是乾文言传文。
达巷党人曰：哉孔子。博无所名。子闻。谓门弟子曰：吾何执。执御乎。执乎。吾执御矣。
达巷党，古注或读“达，巷党”，或读“达巷，党”，难考定。人，或指项橐，或指甘罗，难考。
集解：“郑玄曰。达巷者，党名。五百一党。此党人孔子。博艺。不一名已”。
孔子志，据德，依仁，游艺，的确是博。“无所名”就是不某一专称孔子。
孔子听人赞他，便他的弟子说：“我专执那一艺呢？执御？执？我是专御车了。”必须执，固执求所……（内容加载失败！）
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