正文 第三部分 草原萨满文化拾遗-2

关萨满

1995年9月、1996年8月、1997年6月,我连续三年鄂温克族居住进行萨满文化考察。虽些年鄂温克族萨满文化考察已经积累了一些萨满仪式方面的录象,采集了许萨满文物,但是并不意味着鄂温克族的萨满文化处兴旺、展期,相反它是文化搜集抢救的结果。

老人的回忆常常从述说的萨满始,些被记忆挖掘的人物,萨满文化的标志,不管关他的故是否完整,是否属实,是方记忆的难部分。

1995年9月15日我访问了鄂温克族文化专哈赫尔老人,年他69岁。他认,“萨满”在鄂温克语言是“什知”。他记的萨满有:扎兰屯有卜普新萨满,男,文革前世。杜海棠,女,解放初期世。有辉河已经世的萨满博记林凯,伊杰萨满,阿杰萨满(女)。有世的萨满乌云花。他记,乌云花从生病,疯疯癫癫,给病的萨满说,应该萨满,是治病,就向老萨满习跳神,习三年举行了奥米南仪式,就了萨满。他说,祖先神灵很,根据神灵源分阿娇儒(氏族)萨满达克森萨满。几年经常举办仪式的涂明阳是二神,他己的父亲是二神。他证实,现在有……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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